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11.11.2026

Cooperativismo Brasileiro - Márcio Port / Padre Theodor Amstad

Há 175 anos, em 9 de novembro de 1851, nascia em Beckenried, na Suíça, Theodor Amstad. O sexto dos doze filhos de uma família católica e comerciante atravessaria o Atlântico para se tornar uma das figuras mais importantes da história do cooperativismo brasileiro.

Nascido em 1851, o Padre Theodor Amstad deixou um legado que ultrapassa gerações. Sua atuação junto às comunidades de imigrantes e seu incentivo à organização coletiva contribuíram para a fundação, em 1902, da primeira cooperativa de crédito do Brasil, na Linha Imperial.

Mais de um século depois, os princípios que orientaram sua trajetória continuam presentes no cotidiano de milhares de cooperativas e nas comunidades que encontraram na cooperação uma maneira de crescer e prosperar coletivamente.

Theodor Amstad cresceu em uma família marcada pela fé, pelo trabalho e pela organização. Seu pai, José Maria Amstad, conduzia um empreendimento comercial com negócios que alcançavam outros países. Sua mãe, Regina Christen-Amstad, cuidava da numerosa família e assumia a administração do estabelecimento durante as frequentes viagens do marido.

Ainda jovem, Theodor começou a auxiliar nos negócios familiares. A experiência contribuiu para desenvolver características que o acompanhariam durante toda a vida: capacidade administrativa, disciplina, atenção aos registros e um profundo senso de responsabilidade.

Aos 13 anos, deixou sua cidade natal para estudar no colégio jesuíta Stella Matutina, em Feldkirch, na Áustria. Sua formação prosseguiu na Alemanha, na Holanda e na Inglaterra, em um período marcado por restrições à atuação dos jesuítas em diferentes regiões da Europa.

Em 8 de setembro de 1883, foi ordenado sacerdote em Liverpool. Dois anos depois, embarcou no navio Patagonia com destino ao Brasil. Chegou a Porto Alegre em setembro de 1885 e nunca mais retornou à Europa.

Começava ali uma nova etapa de sua vida. Ao longo de mais de cinco décadas, o sacerdote suíço deixaria marcas permanentes na organização social e econômica das comunidades do Rio Grande do Sul.

No interior gaúcho, Theodor Amstad encontrou comunidades formadas principalmente por imigrantes e seus descendentes. Eram famílias trabalhadoras, distribuídas por extensas áreas rurais, muitas vezes separadas por matas, rios, grandes distâncias e caminhos precários.

Havia disposição para o trabalho e para a ajuda entre vizinhos, mas faltavam escolas, assistência médica, infraestrutura, acesso ao crédito e organizações capazes de representar os interesses coletivos.

Antes de propor soluções, Amstad procurou compreender aquela realidade.

Durante décadas, percorreu as colônias a cavalo ou sobre uma mula. Visitava famílias e comunidades, celebrava missas, atendia doentes, ensinava e orientava os moradores. Ao mesmo tempo, observava as condições de vida, os processos produtivos, a organização das escolas e as dificuldades econômicas enfrentadas pelos colonos.

Registrava distâncias, rotas, pessoas visitadas e tarefas pendentes. Produzia mapas quando não encontrava representações adequadas do território. Reunia estatísticas, organizava informações e mantinha intensa correspondência.

Seu trabalho pastoral ganhou progressivamente uma dimensão social. Para Amstad, a fé não poderia permanecer distante das necessidades concretas das pessoas.

Amstad percebeu que muitos dos problemas enfrentados pelos colonos não resultavam da falta de trabalho, mas da fragilidade de sua organização coletiva.

As famílias produziam, economizavam e buscavam melhorar suas propriedades. No entanto, negociavam isoladamente, tinham pouco poder de comercialização e encontravam crédito escasso ou caro. O esforço individual, por maior que fosse, não bastava para superar dificuldades estruturais. A resposta estaria na união organizada.

Em uma de suas manifestações mais conhecidas, Amstad utilizou a imagem de uma pedra pesada. Uma pessoa poderia tentar levantá-la sem sucesso. Muitas pessoas, agindo conjuntamente, conseguiriam retirá-la do lugar. A metáfora sintetizava sua visão.

Cooperar não significava apenas ajudar o outro. Significava reunir forças, estabelecer regras, compartilhar responsabilidades e criar soluções capazes de permanecer ao longo do tempo.

A partir desse pensamento, Amstad participou da organização dos agricultores, incentivou o associativismo e ajudou a preparar as comunidades para formas mais avançadas de cooperação.

Antes de contribuir para a criação de uma cooperativa, ajudou a formar cooperadores.

Em 28 de dezembro de 1902, dezenove fundadores reuniram-se em Linha Imperial para constituir uma Caixa de Economia e Empréstimos organizada segundo o modelo de Friedrich Wilhelm Raiffeisen. Entre eles estava Theodor Amstad.

Nascia a primeira cooperativa de crédito da América Latina, atual Sicredi Pioneira RS.

A estrutura inicial era simples. Não havia grandes instalações, tecnologia ou capital externo. Havia as economias da comunidade, regras de funcionamento e a confiança entre pessoas que se conheciam.

O agricultor deixava de ser apenas alguém que precisava solicitar recursos a terceiros. Tornava-se associado e corresponsável por uma instituição financeira pertencente à própria comunidade.

O crédito deixava de ser um favor e passava a ser um instrumento de autonomia.

A cooperação, que já estava presente na vida cotidiana das famílias, adquiria uma estrutura institucional. Passava a contar com normas, registros, responsabilidades e mecanismos de governança.

Aquela pequena Caixa Rural atravessaria gerações. Mais do que a dimensão alcançada posteriormente, porém, sua importância está no princípio que estabeleceu: uma comunidade poderia reunir seus próprios recursos e organizar uma instituição financeira para promover o desenvolvimento de seus associados e da região.

A criação da cooperativa foi uma das grandes realizações de Theodor Amstad, mas não resume sua trajetória.

Sua atuação também alcançou a educação, a imprensa, o associativismo rural, a assistência social, a colonização de novas áreas e a formação de lideranças.

Amstad compreendia que uma cooperativa dificilmente prosperaria em uma comunidade desinformada, desorganizada ou fragilizada. Era necessário educar, formar pessoas, compartilhar conhecimento e criar uma cultura de participação.

A imprensa tornou-se uma ferramenta importante nesse processo. Por meio de jornais, periódicos e almanaques, orientações chegavam às comunidades mais distantes. Os conteúdos abordavam temas religiosos, mas também agricultura, economia doméstica, educação, organização comunitária e questões sociais.

Em 1912, a formação da Sociedade União Popular (Volksverein) ampliou esse esforço. Novas iniciativas passaram a conectar crédito, educação, comunicação e assistência como partes de um mesmo projeto de desenvolvimento comunitário.

Também havia uma atenção permanente ao método. Amstad produzia mapas, organizava estatísticas, reunia informações e preservava registros detalhados.

Compreendia que a confiança, indispensável ao cooperativismo, não poderia depender apenas das boas intenções. Precisava ser sustentada por regras, transparência, disciplina e prestação de contas.

Sua história mostra que o cooperativismo nasceu da solidariedade, mas somente se tornou duradouro porque a solidariedade foi acompanhada de responsabilidade.

Theodor Amstad faleceu em 7 de novembro de 1938, dois dias antes de completar 87 anos. Em 2019, foi declarado Patrono do Cooperativismo Brasileiro.

Seu legado, entretanto, não está apenas nos títulos, monumentos ou instituições que preservam sua memória. Está também no método que deixou. Conhecer antes de agir. Educar antes de organizar. Construir soluções a partir das necessidades reais das pessoas.

Combinar solidariedade com responsabilidade. Preservar a confiança por meio de regras, registros e transparência.

E compreender que nenhuma organização deve se tornar maior do que o propósito humano que justificou sua criação.

Aos 175 anos de seu nascimento, Theodor Amstad continua a nos lembrar de que o cooperativismo não é apenas uma forma diferente de realizar atividades econômicas. É uma maneira de organizar pessoas para que assumam coletivamente a responsabilidade pelo próprio desenvolvimento.

A pequena Caixa Rural fundada em Linha Imperial tornou-se parte de uma história muito maior. Sua mensagem essencial, porém, permanece simples: quando um desafio é grande demais para uma pessoa, a solução pode começar pela decisão de enfrentá-lo em conjunto.

Autoria: Márcio Port - Presidente da Sicred Sul do Brasil / Porto Alegre

Foto: Produção

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TEMPO DE BOAS MENSAGENS - João Batista de Paula

 









TEMPO DE BOAS MENSAGENS

João  Batista de Paula  - Escritor e Jornalista.

 

É tempo de emitir mensagens  aos nossos irmãos e entes queridos, por merecimento ou por ser data especial; aniversário, feriado, fim de ano, realização, conquista e êxito. 

Todos os dias são momentos oportunos para transmitir nossas congratulações, praticar gentileza, bondade e cortesia.

 

É  tempo de mensagem!

Mensagem de paz,

amor,

felicitações,

força,

positiva,

Incentivadora,

elogio,

coragem,

apoio,

amizade.

 

Vamos manifestar nosso amor e carinho aos nossos amigos e familiares através de  mensagem de sucesso,

mensagem edificantes,

mensagem divina.

 

Mensagem exemplar.

Mensagem gozosa.

Mensagem gloriosa.

Mensagem de amor à vida.

 

Faz muito bem lembrar dos amigos, amigas, parentes e agregados, enviando uma mensagem extraordinária e um Deus lhe abençoe.

Meu abraço.

Faça seu momento feliz e também o momento do seu admirador ou admiradora.

Faça sua emissão   carinhosa e de nível elevado, desejando tudo de bom  com toda espiritualidade de fazer o outro feliz.

 

Simples assim:

Boas festas

Feliz Natal.

Feliz final de ano.

Feliz ano novo.

Feliz réveillon

Feliz aniversário.

Boa sorte

Felicidade pra todos.

Boa viagem

Feliz encontro.

Deus conduza seus passos.

Deus abençoe.

Toda mensagem de amor e votos de felicitações geram feicidade.

 

Para meus amigos queridos, boas realizações, boas festas, bons encontros e confraternizações

 

Meu abraço.

Conte comigo, conte com a força e a luz maior: Deus.

 

Faça sua mensagem agora mesmo. Deus lhe pague.


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Meu Destino - Cora Coralina

 








Meu Destino

 

Nas palmas de tuas mãos

leio as linhas da minha vida.

Linhas cruzadas, sinuosas,

interferindo no teu destino.

Não te procurei, não me procurastes –

íamos sozinhos por estradas diferentes.

Indiferentes, cruzamos

Passavas com o fardo da vida…

Corri ao teu encontro.

Sorri. Falamos.

Esse dia foi marcado

com a pedra branca

da cabeça de um peixe.

E, desde então, caminhamos

juntos pela vida…

 

Fonte: Cultura Genial

Foto: Google

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11.10.2026

Rico em Diversidade Cultural e Belezas Naturais – R. Santana

 

Rico em Diversidade Cultural e Belezas Naturais 

R. Santana

Ariano Suassuna, do “Auto da Compadecida, deixou para esta geração e futuras gerações lições de patriotismo, defesa de tradições culturais, de nossos costumes, de nossas riquezas naturais e amor ao nosso país. Nunca saiu do Brasil. Quando tomou posse na Academia Brasileira de Letras - ABL, recebeu convite para jantar na casa de um casal rico. Lá, em determinado momento, a dona da casa perguntou-lhe: “o senhor já foi à Disney?”, ”Onde?” Ela completou: “Disneylândia?” “Não!”, então, “Foi aos Estados Unidos e não foi à Disney?” “Não! Eu nunca saí do Brasil”. A mulher fez uma cara de decepção e deve ter pensado: “Esse homem não deveria ter sido indicado para ABL”. Suassuna disse que no mesmo instante o marido dela falou em alguém e, ela perguntou-lhe: “Ele já foi à Disneylândia?” Ele: “Sim!” Suassuna pensou: “Essa mulher divide a humanidade em duas categorias quem foi a Disneylândia e quem não foi”. Para Suassuna isso ocorre por causa de ideias frívolas, levianas e fúteis dessas pessoas que ainda não se libertaram de ideias coloniais e servis.

Estamos no Século XXI em que o Brasil é uma potência em terras raras, compete tête-à-tête com a China, uma potência agropecuária e alimenta boa parte do mundo. Daqui sai carne bovina, carne suína, caprinos, peixes, leite in natura, trigo, café, soja, farinha de mandioca e frutas in natura e sucos de uva e laranja industrializados.

Além de alimentos, hoje, o Brasil exporta aviões, carros, máquinas pesadas, ferro, zinco, aço, petróleo, etc.

E o imaginário? E, o folclore? Iara, Curupira, Saci-pererê, Boto-cor-de rosa, Boitatá. Mula sem cabeça, Negrinho do pastoreio, etc. O brasileiro tem um imaginário rico em lendas e mitos. As Regiões do Brasil: Nordeste, Norte, Sudeste, Sul e Centro Oeste, são ricas em manifestações culturais: o Frevo em Pernambuco; o Candomblé, a Umbanda e festas religiosas na Bahia, além do Micareta; Parintins e Boi-bumbá no Amazonas, Boi Caprichoso e Boi Garantido, na Região Norte. A Cavalhada em Goiás. No Rio Grande do Sul as danças do “Negrinho do Pastoreio”. No Sudeste, o Carnaval do Rio de Janeiro, a maior festa do mundo a céu aberto. As escolas carnavalescas investem milhões em dinheiro e serviço para que tudo saia perfeito no dia com o samba e o desfile. No Nordeste, predominam as festas de Santo Antônio, São João, São Pedro, que duram dias e noites.

A literatura, literatura de cordel, a música clássica e popular, as artes plásticas, a dança popular e a dança clássica são manifestações do nosso povo que são copiadas lá fora pela perfeição da arte e perfeição estética.

A nossa literatura é genuína e inigualável. Machado de Assis, Castro Alves, Drummond, Jorge Amado, Guimarães Rosa, Monteiro Lobato, Adonias Filho, Mário de Andrade e Euclides da Cunha não ficam devendo nada a nenhum poeta ou escritor estrangeiro. Se Fernando Pessoa escrevia com heterônimos; o nosso Mário de Andrade mudou a estrutura da escrita e criou o verso livre e o Modernismo em 1922.

Porém, o brasileiro ainda não perdeu o complexo de “cachorro vira lata”, tudo que é bom tem que vir de fora. Exemplo recente foi a apresentação da cantora Shakira que fechou a praia de Copacabana com milhões de fãs e admiradores que vieram do Oiapoque ao Chuí. Deve ter levado milhões de reais de patrocinadores privados e verbas públicas de prefeitura, estado e União. Ela não sairia da Colômbia para fazer show de graça no Brasil.

As pessoas ingênuas e incautas deixam um país com “n” belezas naturais com ecoturismo desenvolvido, Floresta Amazônica e Atlântica, rios que atravessam o país, igrejas históricas e modernas como a do Pai Eterno. O Brasil tem mais 5000 cidades, portanto, são 5000 pontos turísticos, cada cidade tem seus costumes, sua tradição e sua história e seu turismo.

O incauto sai de seu pais com essa diversidade cultural e histórica e vai para Europa, notadamente, a França, cortada pelo Rio Sena, poluído tanto quanto o Tietê, a Torre Eiffel, a Catedral de Notre Dame, velhos museus e palácios milenares e nada mais. Na Espanha o principal ponto turístico é a Igreja da Sagrada de Família de Antoni Guadi. Se o incauto brasileiro vai aos Estados Unidos, somente, a Disneylândia encanta os filhos. Esses países do lado de lá, eles não têm maia faunas, não têm florestas, enfim, eles não têm belezas naturais, tudo é artificial, feito pelo homem.

Concluindo, nós somos abençoados por Deus, não temos um país, temos um paraíso. Moramos num pedaço de chão que é o melhor da Terra.

 

Autoria: Rilvan Batista de Santana

Membro fundador da Academia de Letras de Itabuna – ALITA

Foto: Google


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Mais Rápido ou Mais Longe? Por Robert Tamasy

 

Mais Rápido ou Mais Longe?

Por Robert Tamasy

 

Assisti recentemente o excelente filme, A Boa Mentira (The Good Lie), baseado na história de um pequeno grupo de refugiados sudaneses que escaparam da tirania em sua terra natal e acabaram por encontrar um novo lar em Kansas City, Missouri, EUA. No final, um provérbio africano resume a extraordinária peregrinação: “Se você quer ir mais rápido, vá sozinho. Mas se quer ir mais longe, vá acompanhado.”

Palavras simples mas transbordantes de sabedoria e verdade. Ao lê-las meu primeiro pensamento foi para as competições olímpicas. Nas provas de curta distância os atletas competem individualmente, com o único objetivo de alcançar a linha de chegada em primeiro lugar. Entretanto, nas corridas de revezamento ou de longa distância como a maratona, os participantes correm em equipes, para proporcionar suporte mútuo para a árdua competição. Para ser bem-sucedido em longa distância, parece melhor ter companhia do que seguir sozinho. 

Quando era editor de uma revista, geralmente escrevia sozinho. Mas na hora de planejar a revista para publicação, tínhamos uma equipe que mesclava talento e criatividade. Quando terminávamos o resultado era sempre espetacular: o todo era maior que a soma das partes.

No meio profissional e empresarial geralmente ouvimos de empreendedores visionários que estabeleceram metas ambiciosas. Durante certo tempo eles podem ter se saído bem, indo mais rapidamente enquanto independentes. Mas para realizar completamente seus sonhos, mesmo empreendedores inovadores precisam de pessoas que possam transformá-los em realidade, quer isso envolva tecnologia, novas manufaturas ou o desenho de uma coleção de roupas.

Frank Sinatra gravou uma música de sucesso com o refrão: “Eu fiz do meu jeito”. Mas ele mesmo precisou de muita gente — músicos, compositores, vocalistas, equipe administrativa, publicitários e outros — para sustentar uma carreira de mais de 60 anos. 

Às vezes ouvimos executivos falar em subir a “escada do sucesso”. Há duas coisas curiosas acerca dessa escada: ao subir, cruzamos com aqueles que chegaram ao topo e agora estão descendo; se a escada for realmente alta, vamos precisar que alguém a segure firmemente para que não caiamos. Não podemos subir sozinhos!

A Bíblia oferece exemplos de pessoas que tiveram sabedoria de ir mais longe acompanhadas: Moisés e Josué, Elias e Eliseu, Jesus e Seus discípulos, Barnabé e Paulo, Paulo e Timóteo. Também encontramos exemplos de homens que tentaram ir mais depressa sozinhos e fracassaram miseravelmente nos últimos estágios da vida: rei Davi e seu filho Salomão, estão entre os mais notáveis. Podemos elencar dois princípios pertinentes ao assunto: 

Juntos podemos tirar o que há de melhor uns nos outros. Colaborando para alcançar um objetivo comum, ajudamos um ao outro a ser mais produtivo e eficiente. Até o conflito criativo pode ser valioso. “Assim como o ferro afia o ferro, o homem afia o seu companheiro” (Provérbios 27.17).

Juntos podemos realizar mais. Como um bando de gansos viaja longas distâncias compartilhando a tarefa de liderar, nos negócios uma equipe pode realizar mais ao longo do tempo, se conseguir se juntar num esforço unido e coeso. “É melhor ter companhia do que estar sozinho, porque maior é a recompensa do trabalho de duas pessoas... Um cordão de três dobras não se rompe com facilidade” (Eclesiastes 4.9-12).

Questões Para Reflexão ou Discussão  

1. Você conhecia esse provérbio africano? O que ele diz a você?

2. Conhece alguém que aparentemente ia rapidamente sozinho, mas não teve um sucesso duradouro?

3. Quais as vantagens e desvantagens de poder dizer, “Eu fiz do meu jeito”?

4. O que quer dizer para você o texto de Provérbios 27.17? Você experimentou algo assim em sua carreira?

Desejando considerar outras passagens da Bíblia relacionadas ao tema, sugerimos: Provérbios 11.14;  15.22; 19.20; 20.18; 24.5-6; Lucas 10.1-12; Hebreus 10.23-25.


 

Destaques

Cooperativismo Brasileiro - Márcio Port / Padre Theodor Amstad

Há 175 anos, em 9 de novembro de 1851, nascia em Beckenried, na Suíça, Theodor Amstad. O sexto dos doze filhos de uma família católica e com...

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